Journal de bord

Ici sont publiés les articles, comptes-rendus, critiques et billet d’humeurs.

Le paysage est un texte

Depuis la prise de notes inspirantes dans les salles du Muséum de Nîmes à l’écriture Chercher à la source en passant par l’arbre généalogique…telle est la tonalité du rendez-vous des Ateliers de Traverse samedi 06 avril 2019. Écrire des jalons chronologiques et les inscrire en un territoire, s’aider de dictionnaires qui archivent, de mémoire qui s'(am)use et d’inconscient qui vagabonde puisque dans notre vie nocturne, dans nos rêves, nous sommes près de ceux qui sont loin.1

  1. Jean-Bertrand Pontalis, En marge des jours, 2002

Problématiques de l’origine

À quelle question répondre…Comment l’origine ou bien pourquoi l’origine (parlant du monde)? De même pour le langage et la vie. Et qu’en est-il de l’origine de l’immatériel ? La science, la religion et la philosophie n’y suffisent pas. Non pas choisis au hasard, Francis Ponge et Philippe Descola rendent compte d’autre chose.

 

« L’émotion de la provenance »

C‘est Jean-Christophe Bailly qui écrit cela dans son introduction à Le dépaysement, paru en 2012. Il est question de fluidité, de vent dans les branchages et d’absence de racines. Je lis dans le désordre ses mots qui bruissent en moi. Rappelons-nous ces humains qui ont arpenté le territoire et se sont réfugiés dans les grottes qui surplombent la rivière (elles ont gardé trace de leur histoire sur les parois pigmentées). Aujourd’hui, ce que l’on parcourt est un mille-feuilles. Un palimpseste.

Raconter les origines

Plusieurs options pour ce faire:

  • l’arbre généalogique, réaliste ou imaginaire
  • écrire selon une chronologie de la naissance à aujourd’hui ; d’un départ à une arrivée ; d’une rencontre à une séparation – à chaque fois, remonter ou descendre le temps comme on le ferait le long d’un cours d’eau
  • raconter des étapes, jouer avec les repères temporels et/ou spatiaux sans pour autant perdre le lecteur à venir

 

L’origine du monde

Un peu d’étymologie déploie toujours un éventail imaginaire et symbolique.

Origine, mot savant apparu au XVe siècle, est issu de la famille latine oriri, ortus « se lever » (pour les astres) →

  • (soleil) levant
  • source
  • disparaître (avec l’ajout du préfixe ab)

Et c’est de source qu’il est question pour Origine, précédé  – dès le XIIIe siècle puis le XIVe siècle – de original, originel, originalité et originaire

« Je me souviens qu’étant enfant je m’étais formé des idées assez singulières du soleil et du ciel. Je les rapporterai ici, parce que tout sert à l’histoire de l’esprit humain, et que les premiers systèmes des peuples doivent souvent leur origine à des idées d’enfant. »

Harmonies de la nature, Bernardin Henri de Saint-Pierre, 1814

Une histoire de cieux, de peuples, leur mémoire et leur imaginaire, que de pistes à explorer !

Muséum de Nîmes

Vitrine de l’espace Paléontologie, Muséum d’histoire naturelle de Nîmes

Balade matinale jusqu’au 13 Boulevard Amiral Courbet. Là, je découvre le nouvel espace Paléontologie qui explique quand les animaux & l’hom ont paru [et] amène à réfléchir sur la gdeur des espaces, la durée infinie du temps, comme le rature Flaubert avant la version définitive de son Bouvard et Pécuchet, sur lequel seules figurent les phrases suivantes :

« La majesté de la création leur causa un ébahissement, infini comme elle.
Leur tête s’élargissait. Ils étaient fiers de réfléchir sur de si grands objets. »
Je repère des mots inspirants, certains seront utilisés, au hasard ou non.
  • feu
  • migrations
  • outils
  • langage, articulé ou pas
  • sépulture
  • chasse
  • guerre
  • pensée abstraite
  • économie de subsistance

 

Tu planteras les années. En résonance…

Night + Fog (11), Darren Almond, 2007

Tout commence ici, à Anvers quand tu oublies ta chemise blanche près du vieux cyprès chevelu que tu aperçois, déformé, à travers les carreaux de la salle de bain, là où les ombres fluctuent en de sombres gestes, biffures laminées depuis la nuit des temps. À l’arrière plan, une prairie comme un fleuve de pâquerette et de grande berce. Mutation végétale. Élégante calligraphie. Une nature que tu reconfigures – à l’horizontale, à la verticale. Ce que tu as tu.

Résonance, Rouen, mars 2017
Résonance, Rouen, mars 2017

En amont, il y avait les grands résineux dominant un autre parc, devant une maison de maître. Alors, tu rêvais d’un esquif parmi les iris d’eau, de cueillette de pommes d’or, de thé à la menthe à même l’herbe, tu rêvais d’ailleurs. Depuis la fenêtre ouverte sur l’air saturé de rose gris, tu survolais – à même le tronc – les forêts de gymnospermes. Ce n’était pas ici, tout près du bruissement de la Méditerranée, mais en Arizona.Ce que tu as tu. Ton impuissance face aux arbres saillant du sol gelé. Les arbres dénudés en une nuit. La neige lustrée de sépia, mousse spongieuse étirée au sud comme un fil de bave.  Les feuilles mortes piétinées, les blocs rocheux érodés, les cieux couverts de bois et de métal. On piétinera le monde soumis aux maux climatiques. L’humain sans humanité après les avanies humaines. Tu accompagneras le chaos.

Catherine Robert

Une traversée

En témoigne le parcours imparfait 2018 sous le thème des Lumières, des Correspondances et des Résurgences, comme une eau s’extrait parfois de la roche sans que l’on sache tout à fait son origine même si assurément, c’est la même qui coule depuis l’aube de l’humanité.

Chania/ballade – extrait

Chania sous la neige, hiver 2017

Il est des prospectives, belles
Dans le silence sur les toits
Des esquisses teintées de miel
Bourdonnant comme de vieux crétois
De cela on se souvient – Coi
Dessous le soleil qui nous toise
Tant on ignore les pourquoi
Comme neige qu’on apprivoise

Lire la ballade

Flashback

Suite au projet Quand rêvent les arbres…, exploration poétique du quartier Chemin bas d’Avignon, à Nîmes, réalisé en 2016-2017, j’ai souhaité renouveler l’expérience de cartographie narrative, désignée cette fois Topologie du surgi et de l’effacé, avec la triple ambition de rendre compte de mes explorations de paysages ; de relater l’expérience des ateliers d’écriture menés sur le territoire local et d’ouvrir le champ  des partenaires via des échanges de productions créatives.